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วิวินาวิ ซานฟรานซิสโก
会社経営 for Dummies

สนทนาฟรี
#1
  • re例子
  • 2014/04/25 09:31

会社経営の勉強をしている者です．
自分の会社に実践対象を持たない者が実学（会社経営）を学んでも
外に適用対象を求めて徘徊するばかりでなく
都合の悪い項目には目を伏せることができるせいか
どうしても理解が浅くなるようです．
そこには具体的にどのようなゴカイが潜んでいるでしょうか?

#98

「社員一人一人が経営者」なんて所からアメーバを説明してみても、率先垂範で落として終わりだべ。ついつい手を抜いてしまう自分を「まだまだです」と言ってみたりするんだべ。

#99

司会中に泣く経営者があるか．言外の主張をしようとするあざとさが見え隠れしている．
「もうよい 十分反省しようとしている」と言ったのは，降ろすことが本人のためでもある」から．

#87

もうすぐ♪高まる♪くるまざ～♪

#88

社員（＝目の前の現在）のいない経営者が「適切なリーダーを育てればアメーバーが上手く行く」という要約のようなフレーズを学ぶと、奇麗事の未来と間違い探しの過去の往復になるからね。

#89

松下幸之助「信者というのは本当に良く働く（ﾎﾞｿｯ）」
稲盛和夫「（教祖のようなカリスマ性で）社員を惚れささんかい（ﾍﾟﾛｯ）」
塾生w「惚れさす自分になる！（ｷﾘｯ）」「でもどうやって？」「そうだ塾長例会に行こう！」

#90

×「人間磨くとカリスマ性が出ちゃう。出さなきゃ損損♪インスパイアー♪」
◎「磁石男の近く（のテーブル）にいさえすれば（その後しばらくの間は）磁気を帯びる」

#92

貰い物や景品を包み直してそう

#93

稲盛に言われなくても客前に一人で立てば自ずと分かること。
稲盛に言われれば素直に分かるという類のことですら、ない。

#95

稲盛が言い表せていないことを塾生は知る由もないですよ。
教科書に書いてないので分からないのと同じです。
書いてなくて出て行ったのがサッカーの岡田監督です。

#96

ＮＴＴは、一定の役割を果たし、一極体制の終わりを迎えようとしていた。たまたまそこに稲盛和夫が居合わせ、一石を持たされてしまっていた。塗り替えられる体制が悪で、塗り替える新しい体制が善なのではない。個人の思惑を超えて存在する歴史の転換点に、一撃を加える力を持つ者として図らずも通りがかってしまい、「敬天愛人、動機善なりか、私心なかりしか」、と自問したのであって、「自由価格競争が既得権益を壊すのはそれが善だから」ではない。和夫があの場面で「敬天愛人」という言葉にすがったのは、「こんな単純な問題を一人で解かなあかんのかい」というある種のぼやきであって、自信満々でいるための使命感のようなものではない。盛和塾、こわっ。

#97

「強烈な願望を心に抱く」ことの副作用は、プリンターの出力を待つように時間を過ごすようになること。集まれば車座でお互いを型番で呼びあうなんてことも。「ＳＶ４９、かみづまり」とか、「ＡＺ６０、つまらない」とか。。。やだ、なにそれ、、、おほほほ。

#98

稲盛和夫の本の引用ばっか紙面埋めて、他になんかないのかーいって感じ。日本より入塾が楽なのはよく分かるけど。

#99

アメーバを理解していない人にとって、塾長例会は、カリスマ経営者のディナーショーのようなものだよ。

#100

福沢諭吉　「天は人の上に人を作らず、人の下に人を作らず」
西郷隆盛　「敬天愛人」(天を敬い人を愛する)
稲盛和夫　「敬天愛人」(天を敬い鹿児島の家族より京都の社員)？

#102

善のみを表象し、それ以外については、「それはそれで美しい」と済ますか、「もっと良くなるのに」という視点に留まるのが、盛和塾的磁化の下地で、表象された光物に群がるのが常連組、という図式。

#103

・自分に余裕がないと利他なんか無理というもの
・自分のことがおろそかになってしまうのも考えものというもの
・あなたは利他的行動がとれいえていると自信を持って言えますか？これを機会に考えてみては？

などと、自分ができていないことについてはハードルを下げまくり、「あなただってできていないでしょ？」と沼地に引き釣り混もうとする。世界遺産の壁面の石を許可なく持ち帰ったり、人のいろいろなものに手を出したり、書家のを入れてみたり、ひどいものです。

#104

斜め読みっていい加減に読むことじゃないからね。わかいからって甘えないこと。末端の塾生による要約が失礼にあたいするテキストに対して使われる、要約の別名なの。

#105

だらだらとリストアップするだけならノーサンキュー

#106

「読んでまとめてきました」って言えないだけでは？

#107

＞書家のを入れてみたり、

書家のなにを入れたの？

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