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びびなび サンフランシスコ会社経営 for Dummies
- #1
-
- re例子
- 2014/04/25 09:31
会社経営の勉強をしている者です.
自分の会社に実践対象を持たない者が実学(会社経営)を学んでも
外に適用対象を求めて徘徊するばかりでなく
都合の悪い項目には目を伏せることができるせいか
どうしても理解が浅くなるようです.
そこには具体的にどのようなゴカイが潜んでいるでしょうか?
- #35
-
稲盛の原点は、松下幸之助が言った「宗教法人の人は文句を言わずによく働く」という、捉えようによってはある意味で下種なオフレココメントから来ています。
- #37
-
やがてそれが約束手形のようになり、rapidly glowing~というある種の不渡りを出し、そして無料紙で他社をスケールし始める。
- #41
-
「宗教法人の人は文句を言わずによく働く」
↑
塾長がよく言う「(いたら)惚れささんかい」ですね。このセリフの次に「人としてもそのほうが幸せ」とは普通は言えない。言うためにはどうしたらいいか?そうして考えられたのが12個のフィロソフィーだったというわけです。
- #45
-
「1年やらせてみてだめなら変える、それが本人のためでもある」(稲盛)は違いますね。自身が導入したアメーバー体制の特徴を捉え損なっている。
- #43
-
>rapidly glowing~というある種の不渡りを出し、そして無料紙で他社をスケールし始める。
まさにそれ。「向上心を持って」という文がマンネリ、みたいなことでしょ?「常に改善」も自分ではやらないから、ばかばかしくなってミスを放置するゲームまであるくらいだから。どういうミスかも言わないっていう。
- #47
-
>「宗教法人の人は文句を言わずによく働く」(ボソッ)
>「思ってみな始まりませんがな」(ハァ溜息)
この2点につきちゃうかぁ。でもたしかに・・・・
- #51
-
取りまとめた意見に付け加える形で最後の意見(否定されない意見)を言いたがる人は、代表者ではなく「善き」指導者を待望する労働組合員でしょうね。
- #60
-
こんにちは!
>「宗教法人の人は文句を言わずによく働く」(ボソッ)
>「思ってみな始まりませんがな」(ハァ溜息)
>アメーバ体制に添える簡潔な解釈
>んがんん
1つめと2つめはさすがは松下幸之助さんですね!
個人的にはこっちの方が分かりやすいです。
3つめなんですが、#49さんの「在庫管理の延長」も松下幸之助さんの言葉でしょうか?
みなさん、よい週末を。
(明るいナショナル)
- #62
-
#60さんこんにちはー!アメーバは稲盛さん由来だと思います。頑張らずに言えば、棚陳列や在庫管理の延長に位置づけられると思っています!
- #63
-
エアー正社員さん、ご回答ありがとうございます。ものではないから在庫管理ではないという考えもありますが、ものではない人の特性を補足した在庫管理だという考えもあるでしょうね。松下さんの呟きにあるようなメッセージ性を持たせて言い換えてみたいなー。
よい週末を。
(とにかく明るいナショナル)
- #65
-
一理あると思う。「私は年齢も上でこの会社は長い」と居直り、駐在できている上司に座らせてもらった椅子に深々と座るなんていうのはアメーバからは程遠いのであって、前向きというのはそういうことを棚に上げることじゃないんだからさー。
- #66
-
経営診断は基本的に、資本金、従業員数、売上高、営業利益、対売上比率、経常利益、対売上比率の7項目とそららの年推移をみるだけです。
- #82
-
5時から日本との連絡が始まる人を、意味なく無駄に残業をする仕事の出来ない人と言い、サボる隙間を見出そうとする者がただのOKKになるのかも。
- #83
-
Q.ほとんど何もできない、できるようになろうともしない人が、「ランチを食べ損ねるほど忙しい」?いったい何に忙しかったの?
A.「内職」に。(無料誌の中の人がやさしく分かりやすく教えてくれました。外出理由は取材。)
- #85
-
彼女は説明している間、メモを取ることすらなかった。もう一度説明させればいいという腹積もりだろう。人の時間を冒涜しているのだ。
- #86
-
「自分がそうだからみんなもそうでしょ?」の存在論的独我論者が、「みながそうあるべき」フィロソフィーを提言する組織に属し、独我論に磨きをかけたというお話。
- #88
-
アメーバ組織の意味はナンバー2にしか理解できないところがあるので、経営者の体験発表は「ベクトルを合わせる」というフレーズを繰り返すことに留まります。正社員がいなければアメーバーも合わせるベクトルもないのは言うまでもありませんが。
- #89
-
稲盛の経営論を学んでいる経営者に関して言えば、部門別採算制度と「ベクトルを合わせること」の違いを述べさせれば力量が測れるかもね。
- #98
-
「社員一人一人が経営者」なんて所からアメーバを説明してみても、率先垂範で落として終わりだべ。ついつい手を抜いてしまう自分を「まだまだです」と言ってみたりするんだべ。
- #99
-
司会中に泣く経営者があるか.言外の主張をしようとするあざとさが見え隠れしている.
「もうよい 十分反省しようとしている」と言ったのは,降ろすことが本人のためでもある」から.
- #87
-
- 鳳凰うぉっほぅ
- 2015/12/15 (Tue) 12:51
- 報告
もうすぐ♪高まる♪くるまざ~♪
- #88
-
- 文責・骨折りZON
- 2015/12/16 (Wed) 13:36
- 報告
社員(=目の前の現在)のいない経営者が「適切なリーダーを育てればアメーバーが上手く行く」という要約のようなフレーズを学ぶと、奇麗事の未来と間違い探しの過去の往復になるからね。
- #89
-
- 会場5時入り
- 2015/12/29 (Tue) 12:06
- 報告
松下幸之助「信者というのは本当に良く働く(ボソッ)」
稲盛和夫「(教祖のようなカリスマ性で)社員を惚れささんかい(ペロッ)」
塾生w「惚れさす自分になる!(キリッ)」「でもどうやって?」「そうだ塾長例会に行こう!」
- #90
-
- 磁気は快
- 2015/12/30 (Wed) 10:02
- 報告
×「人間磨くとカリスマ性が出ちゃう。出さなきゃ損損♪インスパイアー♪」
◎「磁石男の近く(のテーブル)にいさえすれば(その後しばらくの間は)磁気を帯びる」
- #92
-
- 常温ショウロンポウ
- 2016/01/18 (Mon) 08:26
- 報告
貰い物や景品を包み直してそう
- #93
-
- 学習燃費わる子
- 2016/01/19 (Tue) 15:19
- 報告
稲盛に言われなくても客前に一人で立てば自ずと分かること。
稲盛に言われれば素直に分かるという類のことですら、ない。
- #95
-
- 怪獣5時入り
- 2016/01/31 (Sun) 12:12
- 報告
稲盛が言い表せていないことを塾生は知る由もないですよ。
教科書に書いてないので分からないのと同じです。
書いてなくて出て行ったのがサッカーの岡田監督です。
- #96
-
- K点肥え
- 2016/02/14 (Sun) 08:52
- 報告
NTTは、一定の役割を果たし、一極体制の終わりを迎えようとしていた。たまたまそこに稲盛和夫が居合わせ、一石を持たされてしまっていた。塗り替えられる体制が悪で、塗り替える新しい体制が善なのではない。個人の思惑を超えて存在する歴史の転換点に、一撃を加える力を持つ者として図らずも通りがかってしまい、「敬天愛人、動機善なりか、私心なかりしか」、と自問したのであって、「自由価格競争が既得権益を壊すのはそれが善だから」ではない。和夫があの場面で「敬天愛人」という言葉にすがったのは、「こんな単純な問題を一人で解かなあかんのかい」というある種のぼやきであって、自信満々でいるための使命感のようなものではない。盛和塾、こわっ。
- #97
-
- むじんINCジェット
- 2016/02/22 (Mon) 13:14
- 報告
「強烈な願望を心に抱く」ことの副作用は、プリンターの出力を待つように時間を過ごすようになること。集まれば車座でお互いを型番で呼びあうなんてことも。「SV49、かみづまり」とか、「AZ60、つまらない」とか。。。やだ、なにそれ、、、おほほほ。
- #98
-
- hiro883hd
- 2016/02/23 (Tue) 12:36
- 報告
稲盛和夫の本の引用ばっか紙面埋めて、他になんかないのかーいって感じ。日本より入塾が楽なのはよく分かるけど。
- #100
-
福沢諭吉 「天は人の上に人を作らず、人の下に人を作らず」
西郷隆盛 「敬天愛人」(天を敬い人を愛する)
稲盛和夫 「敬天愛人」(天を敬い鹿児島の家族より京都の社員)?
- #102
-
善のみを表象し、それ以外については、「それはそれで美しい」と済ますか、「もっと良くなるのに」という視点に留まるのが、盛和塾的磁化の下地で、表象された光物に群がるのが常連組、という図式。
- #103
-
・自分に余裕がないと利他なんか無理というもの
・自分のことがおろそかになってしまうのも考えものというもの
・あなたは利他的行動がとれいえていると自信を持って言えますか?これを機会に考えてみては?
などと、自分ができていないことについてはハードルを下げまくり、「あなただってできていないでしょ?」と沼地に引き釣り混もうとする。世界遺産の壁面の石を許可なく持ち帰ったり、人のいろいろなものに手を出したり、書家のを入れてみたり、ひどいものです。
- #104
-
斜め読みっていい加減に読むことじゃないからね。わかいからって甘えないこと。末端の塾生による要約が失礼にあたいするテキストに対して使われる、要約の別名なの。
- #112
-
地道に伝えていくしかないと分かればそれが王道に転じるのは分かるけど、継ぐしかなくなっただけなのに天職になっちゃうのって、LA塾長例会の合唱の練習中に、裏ですごかった人みたーい
- #113
-
同族経営の会社の2代目以降は、稲盛和夫のフィロソフィのいくつかある項目については多くを語れないために、「社員の幸せを願い地道に伝えていくことがフィロソフィ浸透への王道」と言うしかないのは分かる。
- #118
-
私が好きになる人=自然に私を好きにさせることができる人=(好きになった理由)人間的な魅力=リーダーの絶対条件
最左端と最右端を取り出すと、
私が好きになる人=リーダーの絶対条件
となる。これではアメーバは理解できないでしょう。なんでそうなった?
- #119
-
・あたいを惚れささんかい。
・あの稲盛にも“反稲盛の乱”があったんですって。
・(散々利用してきたが年を取ってまったく利かなくなったので)なあなあはよくない。
・まっぱはふかい。(海水浴で「差をつけちゃいましょう!」)
---
(まとめ)フィロソフィーをだしに症候が語られている。
- #120
-
「国内で売れなかったので、米国の上位企業に売って、国内の下位企業に買わせた。奇麗ごとではない。」
→
「ゆーことをきかなかったので、上に言いつけて、ゆーことをきかせた。奇麗ごとではない。」
- #121
-
>私が好きになる人=リーダーの絶対条件
これ 確かに 「あたいを惚れささんかい」 ということですね... 出ちゃうもんだな... 意識が...
浅瀬でも 溺れていれば "深い"もの 例会中止で 体ふるえる...
- #124
-
作業者を味方につけていることをアピールすることによって、自分だけレイオフを免れようとした、当て逃げの事案。
- #134
-
「あたいはみんなを見届けてから最後に出る」
✓すぐに出ると引き継ぎがないことがバレるから
✓会社との交渉を"みんな"に聞かれたくないから
- #164
-
- sigh(a-z)=sigh(a)cosigh(z)-sigh(z)cosigh(a)
- 2017/07/19 (Wed) 17:43
- 報告
>”みんな”が転職を促される2ヶ月前の財政状況でマネージャーが一人だけ給料交渉をし、
>”みんな”の就職活動を横目にそれを”悲惨”と表現し、
>”みんな”には「あたいは最後に出る」と言いながら、自分ひとり残ろうとする
heart, too, hurts.
- #169
-
- え?
- 2018/08/07 (Tue) 16:00
- 報告
約1000ドル: (A)STEMキャンプ授業料(定価)
約1000ドル: (B)STEMキャンプ3食付宿泊費(定価)
https://www.digitalmediaacademy.org/northern-california-tech-camps/stanford-university/
2000ドル超: (Z)簡易サポートと土曜日の観光または半日デザイン思考ワークショップ(*)の費用
(*) eventbrite.comで講師を検索すると、7時間の講座が昼食つきで110ドル。
約2000ドル: 「これさえ出せればSTEMキャンプを経験できる」という本当の最低金額(A+B)
4000ドル超: 非選択にできないZを混入させ、上記"最低金額"の2倍を飛び出した提示額(A+B+Z)
■3つの問題点
・上記のA,B,Zの内訳(A≒1000、B≒1000、Z≧2000)がない。・・・(表示 トリック)
・A(を知る方法)を表示せずに「Aの20%OFF」とうたっている。・・・(表示 トリック)
・Zを非選択にできない。・・・(「4000ドル超とあったので諦めたけど2000ドルなら出せた」という隠れた機会損失の上にビジネスが成り立っている。)
■京セラフィロソフィーから
・値決めの一点とは、「必ずしも必要ではない2000ドル超のZを非選択にできない」という価格の提示上のテクニックのことでは ない。
・「これさえ出せば参加できる」という本当の最低金額を表示した上で、自分らが唯一出来ることである「2000ドル超のZ」をオプションとして売るのが、公明正大、土俵の真ん中で取る相撲というもの。
- #170
-
- AZ2000++
- 2018/08/14 (Tue) 20:05
- 報告
市販のサプリを定価の3倍以上で売るような人が、市販のSTEMキャンプを定価の2倍以上で売っていると。
- #177
-
- 筆返し
- 2020/03/25 (Wed) 01:26
- 報告
物心両面,結核のエピソード,敬天愛人,
“ 会社経営 for Dummies ” に対する書き込みの有効期限は終了しました。
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